‘私の政策’

記者会見からあっという間に1週間。
ご挨拶に回ると、「新聞で見た」というお声をたくさんいただきます。
石川県の皆さまは、本当に温かい。
有り難いことです。

中国発・新型コロナウィルス(中国共産党ウィルス)の被害者の皆さまには心からお見舞い申し上げますとともに、1日も早い収束を、心より祈念申し上げます。

今回のコロナウィルスの大流行は、中国共産党独裁の、全体主義国家による情報統制・隠蔽体質によるものです。その他、人権抑圧・弾圧体質、軍事的覇権拡張主義等、カントリーリスクが大きすぎます。地球を地獄化するものです。
したがって、中国への忖度政治は即刻やめるべきであり、中国依存型経済は直ちに改めるべきであります。
今は延期となっております、習近平氏の国賓招聘も、白紙撤回すべきです。中国が唯物論を改め、信教の自由を認めて、自由化・民主化しない限りは。

私たち国民も政府依存はやめるべきです。
政府に何かしてもらおうと思い、思い通りにならなかったら政府を批判する。
これは子供の理屈とおなじです(もちろんこれは子供に対するヘイトではありません)。

「自助論」が未来を開く。富裕層や大企業からたくさん税金集めて配分しても富は足りないんです。
新しい富を創造することが大事です。それができる人を尊重すべきです。

誰もが成功し、幸福になれる、チャンスの平等こそ保証されるべきです。
そして、成功者は騎士道精神を発揮し、助けを必要とする人に手を差し伸べることが称揚されるべきでしょう。
また、武運拙く成功できなかった人には、何度でも敗者復活戦が認められるべきでしょう。

今朝は、金沢駅前にて朝のご挨拶。


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昨日(19日)、石川県庁にて、次期衆院選出馬表明記者会見をさせていただきました。
いつもご支援くださいます皆さまに、心より感謝申し上げます。

共産党独裁の全体主義国家・中華人民共和国への“忖度”が、国防の危機を招いたり、中国発・新型コロナウィルスの大流行を助長したりしております。国内では、チベット、ウイグル、内モンゴル、さらには香港に苛烈な弾圧を加えている最大の人権弾圧国家に対し、沈黙しているのみならず、その国の国家主席を国賓として招こうとしている(延期にはなっているが)。何と愚かで、情けないことでしょうか。

強大な権力、邪悪な思想に妥協し迎合し、忖度するような政治とはおさらばしましょう。

世界中のすべての人が、弾圧されたり、迫害されたり、殺されたりすることなく、幸福に人生を全うできるような世界を創りたい。それが私の願う理想世界です。

動画は、記者会見でのご挨拶全編です。ご笑覧ください。


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今日3月16日(月)は、朝から雪が降り、夕方は晴れたものの、寒い日でした。まるで冬に逆戻りしたように。

「中国発・新型コロナウィルス」、決してアメリカや日本のせいにすり替えられないよう、注意しなければなりません。

共産党独裁・全体主義体制の悪しき側面の一つである、情報統制、情報隠蔽体質が、ここまで被害を拡大させてしまったことに、中国は世界に対して責任を取らねばなりません。

また、衛生面での防衛は当然のことながら、経済面の防衛も必須です。世界恐慌に発展するかもしれません。

政府は色々補償を考えていることでしょうが、その原資は、やはり国民の税金です。ならば、最初から税として徴収せずに、減税すればよろしい。

内需拡大のためには、消費減税を。
企業の国内回帰のためには、法人税の大減税を。
これらは、一時的なものでなく、恒久減税であるべきです。
トランプ大統領が給与税の減税を言っているように、日本では所得税の減税も、良いかもしれません。
さらに、国内回帰した工場を、地方(特に過疎地)に建てれば、雇用も生まれます。それを促進するには、固定資産税を免除する(これはさすがに永遠にというわけにはいかないので、10年ぐらい)。
さらに、高速道路を無料にすれば、人は動くし車は売れるし、輸送コストは下がる。

税金を安くし、規制を緩和し、民の知恵を最大化すべきです。

政府の補償などあてにせず、自助努力で道を拓こうとする企業家精神溢れる人々を称揚すべきです。

これが、国家の新生・人類の再生の基本原則となります。

さらに、食糧自給率、エネルギー自給率を高めることも当然考えておかなければなりません。
過疎地の耕作放棄地の再生、原子力発電所の再稼働なども推進すべきでしょう。

人類はこれまでも数多の苦難や試練を乗り越え、今日まで進歩発展してきました。

これからも数多くの試練に襲われるでしょうが、それらを乗り越え、一層強く、しなやかに、繁栄していかければなりません。

 

 


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皆さまこんばんは。
ブログはすっかり間が開いてしまいました。
FBやTwitterにはまめにアップしてるのですが。
こちらももうちょっとまめにアップしますね。

本日、香林坊アトリオ前にて「建国記念の日」街頭演説を行ないました。
寒い中お集まり下さった皆さま、ご支援下さった皆さま、スタッフの皆さま、弁士を務めて下さった青年部代表のA.Kさん、司会のA.Iさん、有り難うございました。
建国記念の日に、世界のリーダーを目指すことを誓わせていただきました。

石川県本部が誇る青年部代表・A.Kさんも熱く語りました。


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早いものでもう師走。今日は3日です。

令和元年もあと一月足らず。

私たちは、2020年から日本のゴールデン・エイジ(黄金時代)が到来すると考えております。

もちろん、日本一国だけの繁栄を意味しているわけではございません。

日本が繁栄するのはもちろんのこと、その繁栄をもって世界のリーダー的役割を果たし、世界平和と世界の繁栄を牽引することを目指すものです。

その繁栄とは、かつての「エコノミック・アニマル」的なだけの繁栄ではありません。

高い精神性を持って、他の国々に対して指導的立場に立ち、ノブレス・オブリッジ(高貴なる義務)を果たすことを目指します。

そのためには、「世界正義とは何か」ということを明確に発信できなければなりません。

例えば、激しい人権弾圧をやっている国があったり、近隣諸国に軍事的脅威を与えている国があれば、世界正義に悖るということをはっきりと糾弾し、叱らなければなりません。

経済的利益に「忖度」して、いうべきことを言えないならば、「アニマル」と揶揄されても仕方がありません。

政治の世界、国際政治の世界においても、「正義とは何か」が探究されなければなりません。

我が国は、現代的な意味で「武士道精神」を復興させるべき時、あるいは再び「宗教立国」を実現するときに来ているかもしれません。

 

今朝の辻立ちの動画です。

 

昨日の辻立ちの動画です。

 


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古代ギリシャの哲学者・プラトンは、理想国家論を語るに際して、『国家』という書物の中で、エルという若者の臨死体験の物語を語っています。
この世限りでない、生命の永遠性を前提とした理想国家論です。

「政治は可能性の技術(芸術)である」という言葉は、この世での可能性という意味だけではなく、来世、あの世での可能性という意味も含めてよいように思います。
「永遠の生命」という前提で人生や国家を考えることが大切だということですね。
唯物論国家の暴虐さを見るにつけても、思い半ばに過ぎるものがあります。

「マルクスの共産党宣言を永遠に葬り去る」ことは、我が党の党是でもでもありますが、改めて、こうした人類を不幸にする悪しき思想(「悪魔の思想」とはっきり言っておきましょう)は、この地上から一掃しなければならないと強く思う次第であります。

 

今朝は、白山市安養寺北交差点にて、朝のご挨拶と訴えをさせていただきました。
↓  ↓  ↓

最近の動画でございます。
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https://www.youtube.com/user/MiyamotosatoshiChl/videos


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今日は小松市内での集いの後、加賀市へ移動、加賀市加賀温泉東口交差点にて辻立ちを致しました。
ぐっと涼しくなり、爽やかな風が吹く夕方でした。

いち宗教政治家として拙いながらこの身を晒して声を上げております。
宗教家は「信仰心って大事ですよ」と伝えるのが仕事です
科学的証明はできないけれど神も仏もあの世もあります。
2千年にわたって億の単位の人々が尊崇してきた人類史上の偉人であるお釈迦様やイエス・キリストやムハンマドが、世を惑わす大ウソつきだとはとても思えないのです。
逆に、宗教をアヘンとみなす思想に基づいて作られた国でどれだけ多くの人々が粛清され、弾圧され、今もされ続けていることか。

宗教の復権のときは今。


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あっという間に8月が過ぎ、9月になりました。

あの暑かった日々はなんだったのだろうと思うぐらい、過ごしやすくなりましたね。

8月お盆、9月は秋のお彼岸ということで、先祖供養の機会も多いと思います。

私は宗教家の端くれとしてお通夜や葬儀に関わる機会も多いのですが、宗教の違いを超えて、葬儀、葬送ということが行われます。

近年はこれを簡略化して、僧侶無しで家族葬で済ますとか、お墓に納骨せずに散骨や樹木葬といった形で済ませることも増えてきたようですが、本来、葬儀における僧職者の役割は、故人をあの世にきちんと送る(引導を渡す)ことであります。「死ねば何もかも無くなる」という人生観では、遺族の心を慰める、という意味以外に、葬儀の意味はありません。
宗教の本質は、もちろん生きている人間の心の救済ということが中心ではありましょうが、人生を終えるに当たって、きちんと死後のケアまですることによって、宗教としての役割が完結するものと思います。

この辺りの考え方が、戦後74年を経て、非常に脆弱になってきたように感じます。

それでも、お盆やお彼岸に、お墓詣りの習慣がずっと続いているのは、せめてもの救いのような気がいたします。

戦後、GHQの政策により、宗教(主として国家神道)と政治の分離が徹底して行われ、宗教の立場が非常に弱くなりました。

逆に言えば旧日本軍の強さの秘密は、宗教にあったとアメリカは看破したということでしょう。

政治から宗教を排除する狙いは、日本の弱体化にあったのです。

しかし、朝鮮戦争等を経て、日本弱体化は、防共(共産主義の拡張を防ぐ)という観点から間違いであったということに気づいたマッカーサーは、日本に再軍備を要請しますが、当時の吉田茂首相はこれを断ります。つまり、日本は軽武装はするけれども国防の主たるところはアメリカに任せ(アメリカを番犬に使う、というような表現を彼はしています)、我が国は経済復興に専念する、という所謂“吉田ドクトリン”ですね。

しかし、これでは真の独立国、主権国家とは言えません。国防の大事なところはアメリカ任せなのですから、ある意味で属国のような立場です。アメリカが日本を守る意思を放棄したらどうしようもありません。

今、朝鮮半島、中国と香港・台湾問題、さらに中東と、紛争の種は尽きません。我が国は、「自分の国は自分で守る」意志が必要です。

私たちは、国防強化、憲法改正を訴えていますが、より本質的に、強い国家を目指すならば、宗教の復権が不可欠であると思うのです。

それは、単なる国家宗教の復活ではありません。

大東亜戦争で日本が敗れた宗教的な理由は、日本の国家神道は、世界宗教たりえなかった、だから、日本国外に広がらなかった、ということです。

しかし、だからと言って、日本神道に世界宗教性がないということではありません。

“八紘一宇”(「八紘(あめのした)を掩(おお)ひて宇(いえ)にせむ」、これなどはアジア侵略を正当化するためのスローガンと捉えられておりますが、原典(『日本書紀』)に書かれていることを素直に読めば、全世界のすべての民族が一つの家のように仲良く暮らす、という意味で、グローバルな価値観たり得るでしょう。

中東地域では、再びキリスト教・ユダヤ教合体文明 vs. イスラム教文明の激突の様相を呈しております。

これを戦争に依らずして仲裁する方法はないものでしょうか?

マルクスの共産党宣言以来、ここ150年ほどの文明実験で明らかな通り、唯物論では平和も繁栄も実現できないことは明らかです。ゆえに、唯物論国家とその思想では仲裁不能です。

いま必要な“宗教の復権”とは、日本神道も、仏教も、キリスト教も、イスラム教も、ユダヤ教も、あらゆる宗教の違いを超えて、地球人としての一つの意識を持てるような教えによって世界平和をもたらすこと、真の意味での、また新しい意味での“八紘一宇”の精神そのものだと思うのです。

すなわち、イエス・キリストが「天なる父」と呼んだ存在、ムハンマドが「アッラー」と呼んだ存在、ユダヤ教における偏狭な嫉妬の神(民族神と思われる)ヤハウェではなく、エローヒムと呼ばれる普遍的な愛の神、また日本神道における天御祖神(天照大神以前の根源なる神)、そして仏教における久遠実成の仏陀または大毘盧遮那仏は同じ神(仏)であるという真実を知ることによって、宗教の違いは超えていけます。

幸福実現党は、こうした宗教の違いによる争いを仲裁し、世界平和を実現するというところまで射程に入れて、活動をしている政党であるということを知っていただければ幸いです。

 

動画は、今朝の辻立ちの一部です(白山市・安養寺北交差点にて)。


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此の期に及んで。ホントにそう思いますよ。

7月4日、参院選公示日に中国が南シナ海で対艦ミサイルを発射したのに、この件に関して論戦が行われるということはありませんでした。その後もありません。

23日には竹島上空でロシア機が領空侵犯、韓国戦闘機が警告弾360発発射という事件に対しても、日本は相変わらす「遺憾だ」としか言えない情けなさ。

さらに昨日は、北朝鮮がミサイル発射。安倍首相はミサイルよりゴルフが大事ですか?結局日本は独力では何もできずトランプ大統領頼みですか?

後生大事に平和憲法を抱えて「戦争はしません」と言ってるだけでは戦争もせずして脅されて屈服し、占領されるということを意味します。
中国でも北朝鮮でも日本を脅して支配することは可能です。核を持っていますから。
核を持っているということは決定的なアドバンテージです。

もうそろそろ戦争を放棄している“自虐憲法”は廃棄して、新しい憲法をつくるべき時ではないでしょうか。

既成の政治家は選挙に落ちることが怖くて言えない、しかし本当に国民のためには告げなければいけないことを、幸福実現党ははっきりと言いましょう。

憲法を改正し(または新憲法を制定し、旧憲法を廃止し)、自衛隊を国防軍と明確に位置付ける。
また、核攻撃を抑止するために、日本も核装備をする。
もちろん、他国を攻撃したり、侵略したりするための軍隊ではありません。悪しきことを考えている国に、悪を犯させないための武力です。
「武」とは、「戈を止める」と書くのです・
孫子は、「百戦百勝は善の善なるものに非ず。戦わずして人の兵を屈するは善の善なるものなり」(謀攻篇)と説きました。
備えあれば憂いなし。これが、我が国の領土・領海・領空を守り、国民の生命・安全・財産を護るためのベストの選択と思います。

 

動画は、参院選後22日から本日までの辻立ちのものです。

 


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宗教が政治に関わることは、政教分離規定に反している、悪しきものだという誤解はさすがに少数派になってきたようです。
「法の下の平等」に照らせば、宗教者が政治参加できないということは、差別以外の何物でもありません。
政治の方が、特定の宗教を弾圧したりすることがないようにするための規定だということが、広く理解されてきたように思われます。まあ当たり前のことですが。

日本には、宗教、とりわけ「新興」宗教に対するアレルギーが非常に強いようにも感じられます。その関連で、「宗教政党」「宗教立国」に対する誤解や偏見も強くあるようですが、宗教政党自体は、世界的に珍しいものでも奇異なものでもございません(例.ドイツのキリスト教民主同盟)。
幸福実現党は、与党と連立を組んでいる某宗教政党(と彼ら自身は言っていないように思いましたが)とその母体が、宗教全体のイメージを貶めているようにも思われますので、そのアンチテーゼでもあります。
また、「宗教立国」も、日本を唯物論国家にしないという強い意思表示であり、アメリカはじめ欧米の民主主義国家は、基本、キリスト教に基づいて国を建てている、「キリスト教立国」でありますし、イスラム教国は言うまでもなく「イスラム教立国」です。日本も、国家神道の時代がしばらくありましたが、聖徳太子の時代頃から、神道と仏教とが融合した「仏教立国」と言えます。
このように、国家の背骨には宗教的な思想があって国を建てることを、「宗教立国」と呼んでおり、これもまた唯物論国家を除けば世界標準と言えましょう。

世界の政治思想もまた、それ自体単体で生まれた思想ではなく、欧米の政治思想を見ても、日本においてもイスラム圏においても、宗教的思想と不可分です。

このように見てくれば、我が国においては、「宗教」それ自体、本来人間にとって必要不可欠なものであるにも関わらず、誤解と偏見に染まっていると思われます。
それは、もちろん私たち宗教者自身にも責任があります。だからこそ、そうした誤解を解いて、宗教は人間存在をより向上させ、幸福にするために必要なものなのだということを知っていただくために、そして実際にそれを実証していくために、政治、宗教、教育、経済、芸能文化、などなど様々な活動を展開しているのです。

さらに付け加えれば、幸福実現党は「極右」的な言われ方もされますが、人々の人権を護るという意味では、左派以上に強い意志を持っております。
チベットやウイグルの人権弾圧、香港や台湾の自由と民主主義の危機に対して、これらを護るという強い意思をいち早く表明し、国連等で訴えるという行動しているのは幸福実現党です。
これも、人権の根拠は、人間が神仏によって創られた、神仏の子であり、すべての人はみな、神の下に平等であるという普遍的な宗教的真理に由来すると考えているからであり、この点からも、宗教政党が存在しうる意味があると思います。

「宗教同士が戦争をするから、宗教などない方がよい」という意見もあります。
しかし、だからと言って宗教を否定すれば、行き着く先は、旧ソ連や北朝鮮、中国などの唯物論国家と同じ結末になります。
唯物論からは、人権を尊重する思想も、人を思いやる心も、生まれようが無いのです。
そして、宗教の違いを超えて、地球を一つにする宗教思想が必要なのです。
その理由の詳細は省きますが、日本はその思想の発信地となりうるのです。
イスラム教文明とキリスト教(およびユダヤ教徒の合体文明)との激突を仲裁するのは、どう考えても日本しかありません。
その意味で、日本は、アジア、ひいては世界のリーダーとなる覚悟と自覚が必要な時期に来ていると思います。

私たちが発信している思想やそれに基づく政策は、今は、「独特な世界観」と感じられるかもしれませんが、これがやがて地球の「普遍的な世界観」と思われるようになることと思います。
その日まで、精進を続けてまいります。


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